فایل هایه صوتی و مطالب برنامه معرفت

از چند مدت پیش با که برنامه بسیار خوب و شادی اور معرفت کانال ۴ آشنا شدم و تصمیم گرفتم هم برای شادی و فهم بیشتر خودم و دیگران هر هفته دنبالش کنم . واقعا که در ۹۰ درصد اوقات مطالب بسیار بسیار مهم و کم نظیری در این برنامه مطرح میشه که حال آدم رو جا میاره و واقعا خدا رو شاکرم که حداقل در حد خودم از این مطالب و مفاهیم دور نیوفتادم و کله خراب و بی معرفت نشدم.

در این وب لاگ هم مطالب مطرح شده رو تا اونجایی که میشد بنویسم متوجه شدم که دوست دیگری این کار رو در وبلاگش داره به شکل بهتری انجام میده و فایل صوتی هر جلسه رو هم داره میزاره . ازش کمال تشکر رو دارم .

http://dr-dinani.blogfa.com

—-بروز رسانی—

اینم یک سایت کامل تر و فعال تر

http://ebrahimi-dinani.com/?cat=7

برنامه معرفت – حکمت الهی ، جمعه ۱۶ تیر ۱۳۹۱

فایل صوتی – ۱۶٫۳MB

حدودا ۴۷ دقیقه می باشد و  کیفیتش ۴۸bps هست .

ایندفعه هم مثل  ۲ دفعه پیش فقط رویه ۱ بیت وقت صحبت پیدا میشه. و من هم گزیده ای از مباحث مطرح شده رو سعی میکنم که در ادامه بنویسم

محل قابل و آنگه نصیحت قائل                               چو گوش هوش نباشد چه سود حسن مقال

 

ای یار دگر راز تو پنهان نکنم                                  اسرار ازل ذخیره در جان نکنم

خواندی تو حدیث کنت کنزا مخفیا                          بیچاره منم اگر که عنوان نکنم

  • جهان هستی بر اساس فاعل(دهنده ،بخشنده) و قابل (طالب و پذیرنده) است
  • فاعل علی اطلاق خداست و قید و شرط به چیزی نداره مثل انسان که فاعل هست به شرط سلامتی و ……..
  • بحث فلسفی ممکنات و ممتنعات و عالم امکان و مقتضیات و اینکه مقتضیات و هر چه در عالم هست در علم حضرت حق در ازل حضور علمانی داشتند
  • داستان بیمار شیزوفرنی که خودشو ارزن میدید و توهمات انسان ها که شدت و ضعف داره و شاید از ظاهر افراد معلوم نشه
  • به کمک عقل و شرع و مراقبت انسان میتونه از شر توهمات خلاص بشه و به فاعل مطلق خودشو نزدیک کنه
  • تفاوت انرژی و روح و اینکه روح مانند انرژی قابل اندازه گیری نیست و یک ودیعه الهی و مقدس است.
  • چطور میشه گرفتار وهم نشد؟ با حذف غرور و اینکه بیماری جهل مرکب نداشته باشیم و همون گوش هوش که تویه بیت هم سعدی گفته
  • وجود انسان صحنه نبرد بین وهم و عقل – یا همون فرشته و شیطان – است و همیشه این درگیری وجود داره و اصلا عظمت انسان در همینه و باید هوشیار بود و از اوامر عقل کل اطاعت کرد تا مغلوب نشد

لینک کامل این شعر از پند و موعظه سعدی از سایت عالی گنجور

برنامه معرفت – حکمت الهی ،جمعه ۹ تیر ۱۳۹۱

save target as

۴۰kbps  – ۳۷:۵۳- ۱٫۸MB – 13910402-Deinani-Marefat-Sadi-Mal.mp3

در این قسمت بیت بعدی قسمت قبلی مطرح میشه و خیلی از مباحث قبلی نیز مرور میشه .

من آنچه شرط بلاغ است با تو می گویم             تو خواه از سخنم پند گیر و خواه ملال

در مورد فرف تبلیغ و پروپاگندا (Propaganda) بحث میشه و واژه قرآنی بلغ .

شرط بلاغ = راستی و حقیقت گویی است و بلغ به عربی یعنی رساندن

که در بلغ حقیقت آنطور که هست بیان می شه ولی پروپاگاندا آلوده به دروغ و تملق و تزویر و آگراندیسمان کردن و بزرگنمایی کردن و زرق و برق دادن است.

و حقیقت گویی یعنی اگر کسی یک درجه بدی هم داره ۱۰ برابرش نکنم

روحی که یک عمر به دروغ و تملق عادت کرده و مریض و مسموم و آلوده است ، حقیقت براش تلخ و ملال آور میشه .

دنیایه پروپاگاندا همان دنیای فرم گرایی است . به همون اندازه که به فرم مشغول بشیم از معنی دور میشیم و شکل ، وهم و حس و تخیل مارو قانع و زودگذر خرسند میکنه و به همون اندازه عقل خرسند نمیشه.

ولی اگر عقل خرسند شد اون ۳ هم خرسند خواهند بود.باید غرق در صورت و ظاهر و فرم  نشد و عقل رو باید خرسند کرد

– غار افلاطون : بعد از تعریف این غار که ما انسان ها حکم اون غار نشین ها رو داریم که در بند مکان و زمان هستیم و تصویری  که می بینیم فکر میکنیم حقیقته و اگر همت نکنیم در همین فکر و خیال می مانیم و به معنی واقعی و حقیقت دست پیدا نخواهیم کرد.

                                                         صورتي‌ در زير دارد آنچه‌ در بالاستي‌  

صورت‌ زيرين‌ اگر بر نردبان‌ معرفت‌               بر رود بالا همان‌ با أصل‌ خود يكتاستي

‌اين‌ سخن‌ را در نيابد هيچ‌ وَهم‌ ظاهري‌          گر أبونصرستي‌ و گر بوعلی سيناستي‌

– پیچیدگی انسان : به ترتیب بعد از حس هایه پنج گانه -> حس مشترک -> وهم->خیال -> عقل می رسیم . و عقل منزه ترین و پاکترین و مجرد ترین است . و نزدیکترین و در عین حال دور ترین به احساس است .

– چرا انسان از دروغ خوشش میاد؟ به دلیل پیچیدگی انسان و رابطه عقل و حس و غلیظ  شدن صورت و در تنیجه بهم خوردن تعادل انسانی و دور افتادن از معنی است . و اینکه انسان تا الان داشته صورت رو می دیده و این دورو زمونه داره فیلم میبینه و داره صورته صورت رو میبینه و تازه خود طبیعت هم صورت هست ولی الان یک صورت و نقاب دیگه هم بوجود آمده است

– PERSON = نقاب .  بحث جالبی میشه که همه انسان ها مجبورند که در این دنیا و غار افلاطون نقش بازی کنند و کسی از سر و درون کسه دیگه خبر نداره

– راه بازگشت به عالم معنی ؟ توجه و تمرکز رو از حس به عقل برگردونیم و انعطاف نشون بدیم .تا وقتی  غرق حس و تمایلات نفسانی و شهوات و خواسته ها هستیم ،راه به عالم عقل و معنی و معرفت الهی نداریم و وقتی غرق در عقل باشیم صورت ملکوتی اشیائ رو هم می بینیم

– مکتب POSITIVISM : فکر می کنند که عقل رویکرد و رونمایه محسوسات است ولی برعکسه و معقول اصله و محسوس صورت معقولات است.

-داستان فیل در خانه تاریک مولوی :

از سخن ها گفتشان شد مختلف             این یکی دالش لقب داد آن الف

در کف هر یک اگر شمعی بدی               اختلاف از گفتشان بیرون شدی

و اینکه این شمع همان عقل است

بس که در خرقه آلوده زدم لاف صلاح        شرمسار از رخ ساقی و می رنگینم

سینه تنگ من و بار غم او هیهات            مرد این بار گران نیست دل مسکینم

برنامه معرفت – حکمت الهی ،جمعه ۲ تیر ۱۳۹۱

ایندفهه اول یک خورده دیر شروع کردم به ضبط و از دست دادم اولشو و وسطشم که آهنگ میان برنامه رو میزاره بی خودی قطع کردم ضبط رو و البته برای تلاش اول خوبه و دفعه بعد ترو تمیز ترش می کنم.

این فایل صوتی حدودا ۲۳ دقیقه است و ۸MB و با کیفیت خوب ۴۸kbps هست که از فایل تصویریش جدا کردم .

save target as کنید لینک دانلود

در این برنامه در مورد یک بیت سعدی داره صحبت میشه که از این قراره :

توانگری نه به مال است پیش اهل کمال                که مال تا لب گور است و بعد از آن اعمال

در مورد سادگی این بیت و اشعار سعدی بحث میشه که با اینکه  ۷۰۰ سال پیش گفته ولی هنوز قابل فهم و کاملا بدرد بخوره بحث میشه و اینکه جواب سوال معروف علم بهتر است یا ثروت رو داره میده که برای عصر حاضر ماست.

بحث میشه که چطور کلام سعدی چنین تازگی داره و صحبت از  این میشه که چون سعدی لفظ (فرم ، شکل) و معنی (محتوا) رو یکی کرده و اینکه کمتر در کلامش ابهام وجود داره و در مقابل در مورد دنیایه مدرنیته بحث میشه که از این نزدیکی لفظ و معنی  فاصله گرفته و  بیشتر سرگرم فرم هست تا معنی و اینکه ابهام (عربی) و Absurd و معنی باختگی حرف اصلی رو تویه این دنیایه مدرن می زنه. و بیشتر ادبا و کلا عصر مدرنیته حاضر فرمالیست هستند و مثلا در فیلم ها و … هم به فرم بیشتر اهمیت داده میشه و به معنی کمتر اهمیت میدند ولی سعدی بین هر دو تعادل برقرار کرده و اصالت هنر هم همینه.

استاد دینانی میگه که روح مدرنیته اینه که : فردا بهتر از امروز است و اصل تکامل رو مطرح میکنه و میگند که  اصلا آفرینش بدون این اصل بی معنی میشه  ولی تکامل و بهتر شدن معنوی و عرضی انسان مهم و اصل هست و نه طولی و سطحی و نه در طول غلطک زمان پیچ خوردن .

در مورد تفاوت زمان و تاریخ بحث میشه و همچنین تفاوت عقل و خرد و همچنین شباهت بین این ۲ تفاوت که در عینیت و فعلیت این ۲ هست.

در ادامه در مورد توانگری و توانایی که در بیت هست صحبت میشه و اینکه خدا هم از انسان توانمند خوشش میاد و نه ضعیف و اینکه انسان توانا مظهر خداست.در مورد معنی توانایی بحث میشه و اینکه فرد پولدار هم نوعی از خرد رو داشته حتی اگر ثروتی هم به ارث رسیده بهش و از بین نبردتش.ولی بحث اینه که توانایی منحصر به پولدار بودن نیست. اگر چه خیلی کارا از عهده پول بر میاد ولی مثلا خود خرد رو نمیشه با مال کسب کرد (ولی مال رو با خرد میشه کسب کرد.)

در مورد اهل کمال بحث میشه و اینکه یک خصوصیت چنین افرادی اینه که مال اندیش هستند و آینده خیلی خیلی دور و لایتناهی رو می بینند و (البته این زندگی چند روزه دنیا هم فراموش نمی کنند و به بهترین شکل استفاده می کنند). بحث میشه که اصلا بدون اعتقاد به زندگی بعد از مرگ و جاودانگی زندگی این دنیا اصلا ارزشی نداره و حتما انسان باید به آینده امیدوار باشه تا بدون شاد باشه و زندگی بکنه.

در مورد اهمیت خرد و رابطه اون با عمل بیت دیگری از سعدی مطرح میشه که میگه با اینکه کار خردمند عمل کردن نیست ولی کار حسابی از عمل بی خرد نخواه که  نمی تونه انجام بده

جز به خردمند مفرما عمل                          گرچه عمل کار خردمند نیست

بحث در مورد تکامل و حرکت جوهری ملاصدرا میشه و اینکه آیا بعد از مرگ هم تکاملی هست یا نه ؟ و اینکه فکر و مال  به اعمال تبدیل میشند و ماندگار خواهند بود. و اینکه تحولات و تکامل مادی اصلا بدون تحول فکری و درونی اصلا بی معنا و بی ارزش خواهند بود.و اصلا حرکت و تحول برای عقل است و نه ماده و مثلا اگر حتی کوهی هم تکون بخوره بدون فهم و بتحول عقل بی معنی خواهد بود. و بحث میشه که بعد از این دنیا هم به دلخواه پروردگار و مزد و پاداش با ضریب نا متناهی در اعمال ناچیز ما خیلی از تحولات در روح و جان ما اتفاق خواهد افتاد.

و در آخر نیز با ۲ حدیث از حضرت علی(ع) درباره همین موضوعات اعمال و عمل و و مال و مرگ و  شعر بابا طاهر این قسمت تمام میشه

مکن کاری که بر پا سنگت آیو                       جهان با این فراخی تنگت  آیو

چو فردا نامه خوانان نامه خونند                     تورا از نامه خوندن ننگت آیو